伊甸園電子報

台中泰雅族部落在921地震遭受重創，百廢待舉。德汶瑪協會用一起耕作、一起分享的Gaga精神，推出共同廚房，進而共同照顧部落兒少與長輩，發展成團隊經濟取向的社會工作。

文｜蘇麗華  圖片來源｜社團法人原住民深耕德瑪汶協會臉書

921地震災後重建，原民可以在當地長治久安嗎？23年過去了，部落開展出新貌，不僅共食、共作，更發展共同照顧，推廣社區產業，寫下他們蛻變與重生的故事。

坐落在台中和苗栗分界的大安溪畔，有13個泰雅族部落。921那一夜，劇烈的天搖地動，部落摧毀殆盡，家園蕩然無存，對族人來說未來又該何去何從？

伊甸舉辦2022發展性社會工作論壇「聆．聚．釐：本土實踐與未來展望之旅」，會議中社團法人原住民深耕德瑪汶協會執行秘書林建治表示，他運用在地特色，發展泰雅特色產業，用在地的力量，為部落打造出一條新的活路。

災後初期，外部資源尚未進駐，族人開始自力更生，男性砍竹子，女性找野菜，大家一起吃大鍋飯。簡易搭起的帳篷，就是臨時的居所。面對重建，是一條漫漫長路，家園百廢待舉，一切從零開始。

(圖說:推動共食共作的共同廚房。)

原鄉深耕在地  推行共食共作

「談社區發展，我一直覺得要發展自己社區真實的力量，不是藉由外面力量複製進來。」但林建治一開始的想法卻不是如此。

他想把外界模式複製到部落，用專業改變社區。「我天真的想要大家學習電腦。」族人只能放下農耕，開始摸索與學習。實行一段時間，「發現大家務農，卻逼人家使用電腦，不一定對。」林建治發現要運用他人的專長，就是用優勢觀點，去創造機會。

林建治轉頭向部落社區學習。泰雅族一直有「共食共作」的Gaga傳統，大家一起耕作、一起打獵、一起分享，成為他們的文化精神。

傳統生活技藝裡，蘊藏了老人家的智慧。他們擅長醃漬技能，於是向他們取經。2002年催生了部落共同廚房，集結部落婦女和社工等，開始發展自有特色的美食。舉凡小米醃豬肉、泰雅風味美食、樹豆月餅等，企圖做出在地特色，成為新穎的招牌。

(圖說:長輩保有傳統編織技術。)

傳統編織技藝流失，傳統服飾多半只能在祭典、嫁娶或表演當中才得以見著。為喚起失落已久的編織技藝，於是將它開發融入設計成為文創商品，甚至開辦青年編織班，傳承文化。

推廣自然農法  農園認養機制

部落務農，但農民一味使用農藥，不僅造成環境汙染，也對健康無益。收成的蔬果，面臨市場收購價格剝削，不敷成本。於是他們改變思維，試想該如何訂定良好的市場遊戲規則？又讓林建治陷入長考。

他相信秉持自然農法，才能友善對待土地。他鼓吹族人摒棄化學肥料，改用廚餘育肥，並向專業團體學習育苗技術，為的就是希望能讓人吃出健康，也能創造更多發展機會。

(圖說:使用友善農法種植蔬菜。 )

2003年推出農園認養機制，用少許的認養金支持部落農園，收成後能夠配送給認養人，縮短產地到餐桌的距離，讓認養人品嘗最新鮮、最道地的食材。

產業在地深耕，就連部落的學童與長輩都能在地接受照顧，發揮群體服務的力量。

下課後，部落學童可以就近到陪讀班接受照顧。結業式時，他們就在部落廚房製作創意點心，向長輩學習農耕，種植地瓜、百香果等，並上泰雅文化課程，接受在地文化的洗禮。

他們看重部落長輩，猶如是一本活歷史，長者不僅是文化傳遞者，也是被照顧者。協會提供長者送餐，關心他們身體狀況，例如：用藥安全、復健活動。萬一有就醫需求，也會提供他們醫療接送服務、陪同就醫。

(圖說:用在地食材製作樹豆月餅。)

善用長輩智慧 創造青銀共學 

在日常生活中，提倡老還有用，透過活化，提升長輩尊嚴與成就感。2006年，推動「廚房花園」概念，長者可以種花、種菜，陶冶性情。許多長者具備農耕技術與文化知識，亦是他們請益的對象，透過教導，傳承部落祖先的智慧。

此外，青銀共學也在部落上演。長者傳遞文化知識，青年用習得的美髮和按摩等技術服務長輩，創造彼此互動與學習的機會。

一路走來，部落從災後重建到自力更生，甚至相互照顧，讓長輩可以在地安老，實踐泰雅族Gaga的文化精神。現在的他們已從發展性社會工作到團隊經濟取向的社會工作了，林建治深耕部落，走出新的氣象。

資料來源:伊甸園電子報  2022.7.7     425期