伊甸園電子報

劉俠一生完成了50多齣劇本，其中有一齣「羊門之歌」，在當時從未發表過，故事原創出自聖經約翰福音第5章1-8節，一位病了38年的癱子與主耶穌相遇得醫治的故事，後來在伊甸9週年慶時發表。陳俊良對劇中各角色有什麼解讀？劉俠若活在當年，也會希望到畢士大池得醫治嗎？現代的「癱子」在哪裡？什麼又是完全的醫治呢？

(圖說:陳俊良董事(左1)演出羊門之歌廣播劇的癱子一角。)

文｜詹慶臨

劉俠一生著作等身，她從年輕時就一邊寫作，一邊投入社會福利關懷的志工服務。一般人較知道劉俠的散文，其實劉俠創作的劇本也為數不少，她27歲時（1969年）宿疾復發，只得離開輔導工作，將全副精神放在寫作上，此時創作的均為劇本，如「遙遠的路」。

劉俠一生完成50多齣劇本  台港星馬演出

1971～1976年是劉俠劇本創作的高峰期，前後完成各類劇本約50餘齣，包含電視劇：「聖誕禮物」、「愛與恕」、「好鄰居」、「長愛娟娟」、「桃子成熟時」、「一把紫色的小花」、「小站 小號」、「不如歸」、「血證」…；編寫大型舞台劇「囚」於香港、星馬等地演出四十餘場。1982年伊甸成立，劉俠擔任董事長之職，百忙中著作舞台劇「誰之過」、「新世紀」於香港大會堂演出。

劉俠諸多的劇本中，其中有一齣「羊門之歌」，在當時從未發表過，故事原創出自聖經約翰福音第5章1-8節，一位病了38年的癱子與主耶穌相遇得醫治的故事。在主耶穌行道年間，在耶路撒冷靠近羊門地方，有五個廊子及一個水池，傳說當有天使下去攪動時，誰第一個跳下去，誰就能痊癒。許多想要得到醫治人或站或躺在廊下，有的呻吟，苦苦等待奇蹟。

癱子也是其中之一，但是每當池水動時，大家爭先恐後，卻沒有人願意扶助癱子進入水池得醫治。三十八年後，畢士大四周等待醫治的人更多了，癱子依舊躺臥在原處，長年的失望，使他心灰意冷、麻木絕望，一臉的孤憤和無助，接下來全劇進入最高潮，癱子與主耶穌相遇…。

羊門之歌伊甸九週慶首演

1991年，劉俠在伊甸九週年慶時，親自導演「羊門之歌」，由伊甸同工與身障朋友演出，並請紙風車劇團李永豐導演擔任戲劇指導。演員部份，劉俠特別指定董事長陳俊良擔任男主角「癱子」，喜樂男低音林德昌擔任主耶穌，宣廣部主任詹慶臨擔任小六子，其他角色請同工報名參與徵選。

陳俊良當他得知要演「癱子」這個角色時，心中很詫異，因為雖然過去他曾經在教會的聖誕晚會和小學的遊藝會演過話劇，甚至擔任要角，但從沒有和劉姐提過這事，畢竟已經是年代久遠的陳年往事了！陳俊良懇求上主幫助他能重溫舊夢，重拾感動，先感動自己才能感動別人！

從小在教會長大的陳俊良，小學時代就已讀過耶穌醫治38年癱子的聖經故事，這個兩千年前的聖經故事，陳俊良為了揣摩癱瘓38年攤子的心情，回想自己曾經所遭受的運動傷害和車禍病痛，以及失敗、失意的痛楚，他用這等經歷去感同身受！演出時聲淚俱下，讓人動容。

29年後改編為廣播劇原班人馬齊心演出

舞台劇在1991年11月4日、5日伊甸九週年慶「哈囉老耶穌」聚會中，在台北崇光百貨首演，並於台中中友百貨二度演出。

事隔29年後，舞台劇改編為廣播劇，並在劉姐今年生日紀念日，在伊甸官網等媒體播出。劇中報幕人為資深廣播人閻大衛，演員皆為身心障礙朋友和伊甸同工，包括詹慶臨（小六子）、李繼吾（主耶穌）、廖美枝（病人甲痲瘋病）、陳明輝（病人乙窮病）、許秀柱（病人丙盲者）、黃舒芸（路人），由盲人廣播錄音師李繼吾錄製配音，其中喜樂四重唱成員就有3位。

因為劇本沒有點字版，所以四位盲人都是靠背稿錄音，加上旁人肢體碰觸的提示，抓到出聲的時機，排演時陰錯陽差，笑料百出，通力合作下，終於完成18分鐘的廣播劇。

對於「羊門之歌」裡不同的角色，陳俊良有特別的解讀。他認為「小六子」是劉姐為生病前自己所投射的化身，是一個活潑俏皮機靈的小人物，也是另類傳福音、報喜訊給萬民的使者！

池子、褥子、天使、小六子、癱子各有表徵

「畢士大池子」原意是「憐憫之家」的意思，是弱勢族群、尤其身心殘缺受困的人賴以安身立命的地方。他們在池子四周形成互相激勵、同病相憐的生活圈，也是一個比上不足、比下有餘的同溫層，他們心中有一個共同的盼望：總有一天會有奇蹟臨到自己身上，身體會得醫治，明天會更好，畢士大池對他們來說是信望愛的泉源!

攪動池子的「天使」，則是全能創造主的使者，代表萬病醫治根源的救世主，若是現代詮釋，則是雙福資源的輸送者，也是身心障礙者和家人親友期待「邂逅」的「人間伊甸」!

劇本中最觸動陳俊良的對白是來自癱子的一段話：38年來我看盡了人性的自私和醜陋，當你需要幫助時，誰是你真正的朋友?誰來安慰你?關心你?算了我不再相信甚麼了!

癱子身上的褥子又代表什麼呢？陳俊良認為褥子是癱子的生活必需品，代表身心障礙者的輔助器具或生財器具，是生活上的扶助，像當年舞台上為盲人演員所舖設的導盲磚，創下舞台劇的先例，這也是重要的輔助器具。

現代的「癱子」在哪裡？陳俊良不斷在尋找

(圖說:陳俊良董事從事公益，在伊甸服務已超過39個年頭。)

陳俊良頂著台大的光環，放下家族事業，帶著基督愛的使命進入社會各個層面，他發現許多需要關心的角落，於是開始展開救援服務。最初，他參與協助青少年的關懷輔導機構, 設立了台北市基督教勵友中心；之後，參與基督教更生團契，推展監獄福音工作，關懷扶助受刑人及家屬；其後，又陸續成立陽光基金會、伊甸基金會、殘障聯盟、布農文教基金會、導航基金會等，直接由他促成的基金會與協會就有5個以上。

截至目前為止，陳俊良在伊甸服務已超過39個年頭，他親身看見許多人的苦境，他所飾演的「癱子」，是生活困苦、疾病纏累、身心俱疲的芸芸眾生的表徵！經過38年的苦苦等候，痴痴企盼卻又年年夢碎，癱子背負著重擔、期待得到解脫釋放，從年少等到白頭，從滿懷期望轉為憤世嫉俗，直到完全灰心絕望！

當年的劉俠會希望到畢士大池得醫治嗎？

12歲生病的劉姐，在沒有遇見耶穌時，也曾如此絕望過，也曾心生死念；但當她接受耶穌成為個人的救主後，她的心靈得到真自由，雖然身體還是癱坐在輪椅上，但她的心卻輕快有如一隻邀翔在恩典高空的小鳥，她的生命視野已從有限的今生提升至無限的永生。

如果劉姐活在舊約時代，她也會到畢士大池尋求醫治嗎？陳俊良認為劉姐不必到畢士大池就已經得到醫治，健康的心靈比身體康復更重要；另一位演出人陳明輝牧師則認為，恩慈的劉姐會將這個機會先讓給別人…；而聖經耶穌的教導中，也表明使人軟弱痛苦的不只是身體的不便，更多是來自人性的困惑、罪性與墮落，這須要上帝的拯救與醫治。

伊甸渴望幫助弱勢者來到信望愛的泉源

現為伊甸董事與顧問的陳俊良表示，伊甸即將邁入第38年，隨著台灣社會高齡化少子化的變遷挑戰，如何落實伊甸「服務弱勢、見證基督，推動雙福、領人歸主」的異象使命？「雖然我們不是政府，更不是救世主，但是捫心自問，我們還有哪些現代的癱子、急需我們伸出援手去關懷？如何讓他們能遇見耶穌？如何協助他們充權增能，而自助互助助人呢？這是伊甸刻不容緩的使命。」陳俊良渴望能繼續發揮「人間伊甸」的使命！

德蕾莎修女曾說：「愛的相反詞不是恨，而是冷漠」，需要醫治的不只是身體，心靈更須要靜癒與安息。信仰的醫治包含了身、心、靈全人的醫治，藉著劉俠的羊門之歌，盼望人心能找到信望愛的源頭，不再癱疲，不再冷漠自私，走出絕望的囚籠，看見希望，找到生命的出口！

資料來源：伊甸園電子報2020.2.24 397-2下期