文/蘇麗華
在原鄉部落，耆老圍著一群孩子訴說著動人的古老傳說，一條八頭蛇每年都會來到村子吃掉八個女兒家的其中一個女兒，為了解救僅剩的最小女兒，獵人想了一個計策……部落孩子們聽得津津有味，小女孩拿著黑筆將故事畫下來，畫中有八頭蛇、八個小米酒陶甕，美麗的傳說已深深烙印在孩子們的腦海之中。
原鄉部落少數有拼音之外，幾乎沒有文字，文化傳承多半都是由耆老透過口述、歌唱、舞蹈的方式作教導，一旦老人家過世，文化也跟著失傳。為了保留原民文化，讓新一代的部落孩子能朗朗上口，伊甸「小象展翼弱勢社區象圈工程計畫」出版《後山小手印》一書，聯合花東地區三個不同族群的部落──阿美族的水璉教會、布農族的桃源國小以及排灣族的大武聖十字架慈愛修女會，導入專業繪本師資，帶領部落孩子完成這一本屬於自己部落故事的圖文故事書，成為多元才藝展現的另一個代表作。
文/陳玠婷
福衍的右手指，有長期捏著煙的顏色，一種難以言喻的顏色，就好像你透過這樣的印記能夠看到過往他抽煙時的情緒似的。每個人都需要排解情緒的方式，因此即使知道福衍抽煙，也不會勸戒煙，只希望他能夠多照顧自己身體不要生病才好。
(知道她們在做什麼嗎?身穿白袍的微微，從精障者的角色轉到精神科醫生的角色，替觀眾問診)
文/陳玠婷
上月中旬參加活泉之家、真福之家舉辦的展覽活動─誰。傲慢與偏見，會後深深覺得自己經歷一場精神洗禮，預料之外的好養分，那天我真如活動的目的所說：打破對精神障礙者的偏見與藩籬，佩服他們的精神與能量是多麼源源不絕。
一走進展場，入眼的是一面與牆等高的黑板，上面毫無順序地寫滿─神經病、瘋子、不如死掉、關起來、難過、我盡量不惹麻煩、不要住我家隔壁等字眼，就像尖銳無比的刀鋒戳心窩似的，很難過。這時候才知道我們平常與朋友玩笑時說的字眼，對精障者是很大的傷害。
當然，精神障礙者發病時會讓一般人恐懼，因為我們無法預測他們下一步會做什麼傷害自己或他人的事情，無法掌握的事情，人類就會產生恐懼。那天在現場，我看到的精障者們都是穩定且笑咪咪的，讓我放心之餘，更發現他們在穩定時，其實與一般人一樣，溫和、聊天、輕鬆，且勇於表現，我為自己的發現而高興，因為他們幾乎不費吹灰之力，就能夠將我的偏見卸下，願意認真、平等對待他們。
整個展間分了許多方塊，「真人圖書館」、「公民記者」、「藝術創作」、「文字記述」、「布偶劇」、「瘋狂曉歷史」、「我們和你一樣要就業」等，每個地方展現的風格不盡相同。很多時候，我們會懷疑身心障礙者他們能夠作什麼事情，而我到伊甸服務之後，也才慢慢瞭解，他們的生活雖會受到一定的侷限，但卻不是封閉，只要他們願意就能成就很多與一般人一樣的理想。回歸正題，上述的展區我對真人圖書館留下極深的印象，因為我的「對話書」是福衍。
