來賓/ 蔡清徽、鍾彥彬
主持/詹慶臨 錄音/李繼吾 攝影/簡瑞廷 刊頭設計/謝馨霈
（圖說：我們都是神所愛的，接收了愛才能夠付出愛。）
本集提要：
本集要從聖經的「路得記」，來觀照臺灣對於新住民的服務，伊甸基金會如何幫助外配的新娘們在臺灣落地生根，共同傳承台灣文化，與家人建立溫馨的家庭。節目中，邀請到兩位特別來賓，一位是蔡清徽博士，是YWCA副理事長，也是宗教委員的主委，以及伊甸基金會鍾彥彬執行長，分享從「路得記」這卷書的恩慈精神，讓我們看到的不只是一段戲劇，或一段神學，也不是一場對決，最重要的就是溫柔陪伴，有上帝的恩典與愛同行，也看到伊甸基金會二十多年來的新住民服務內涵。
（圖說：鍾彥彬表示，在新住民服務裡面有很多我們可能有一對一的心理諮詢，還是團體的一個跟心理諮詢、諮商。）
（圖說：蔡清徽表示，我們可以學習以上帝的眼光，去看待那些我們看為外人的新住民，找回他們原本應有的人性的尊嚴跟價值。）
精華片段：
詹慶臨：執行長剛剛提到就是說在服務的上面呢？我們希望給他們接納，而且在制度上面的保護，更也讓他們逐漸的能夠適應這個環境。可是有時候我們說要接納外地來的人會有一些困難。像清徽老師，我們知道說在外地的人來，有時候我們就自然而然就會產生一種隔閡，好像就你跟我是不同圈圈的人，那我怎麼樣的去發揮這個恩慈的精神？
蔡清徽：我想首先就是要學習，要從上帝的眼光看他們，如果你沒有辦法，因為比如說，有些人可能有居住過不同的國家，比如說他是留學生，曾經當過留學生，或者是曾經在國外工作，那他可能就會知道，當這個移民或者是在當地，他是外人的感覺，那個外人的感覺回來以後呢？他就比較能用平常心。能用平起平坐的概念來對待他周圍的新住民或者是新移民。但是有絕大多數人，他沒有，那怎麼辦？我們可以學習在上帝的眼裡，去找回那些我們看為外人的他們原本應有的人性的尊嚴跟價值，這很重要。
鍾彥彬：其實我們最大的願景，是希望他從一位適應者，最後可以成為一個影響者。這個影響者的角色就是說他不是只有融入這個社會，他會重新定義自己，重新去對現在他所處的，這個台灣社會是有貢獻的，而且是有影響力的，我們期待我們的服務可以達成這樣的一個願景。
（圖說：蔡清徽覺得波阿斯這個角色，在這整個的場景當中等於是上帝的代理人。）
片段主題：
（02：49）聖經路得記的主要人物介紹
（08：32）建立良好制度，協助新住民適應新國度
（10：50）破除國界、種族、性別的障礙來關懷新住民
（16：45）讓新住民重新定義自己成為影響者，融入新社會
（20：02）伊甸基金會的新住民服務
（22：58）跨國婚姻的婆媳之愛
（35：12）服務背後的推動力是上帝的愛
（38：31）愛的承諾帶來恩慈行動
（40：03）禱告
（圖說：我們一同從「路得記」出發，看見了信仰跟生活的交會，也看到女性之間如何在愛中能夠彼此成全。）
片段內容：
（02：49）聖經路得記的主要人物介紹
蔡清徽：談到一對落難的婆媳，都是寡婦，她們回到婆婆的原鄉遇見一位高富帥的大地主的故事。這個媳婦呢，選擇跟著婆婆去了一個人生地不熟，是婆婆原來生長的地方伯利恆，以色列的東邊境內的一個鎮，也是婆婆的原鄉，那他選擇了回去，所以等於是他要認定了跟貧窮過一生，那也因為她真的是很心疼這個婆婆，路得認定了這個婚姻嫁進來就是他們家的人，那他們家的宗教信仰也成為她個人的宗教信仰，那她到這兒其實會是被輕看的，在此要負責婆婆生計，要照顧年邁的婆婆，可見婆媳的關係實在非常好。
（08：32）建立良好制度協助新住民適應新國度
鍾彥彬：在「路得記」中的大地主波阿斯，他代表的是社會的接納跟制度的善意，這也是伊甸基金會在做新住民的服務的時候的態度，我們會從新住民他們在現實生活中發生的一些性別的不平等，文化種族歧視，甚至是勞力上的剝削各方面，努力建立更健全的制度，讓他們在台灣也有一個很好的環境制度的保障。
（10：50）破除國界、種族、性別的障礙來關懷新住民
蔡清徽：首先就是要學習，從上帝的眼光看他們，努力去破除國界、種族、性別的障礙。若我們以假定的一個外在的條件去評論新住民，首先就是我們自己可能會覺得優越一點，因為是雇主的身份，可是人家在自己的國家也是很不錯。有時候就是去設身處地的去想一下，這的確是需要一些操練。
（16：45）讓新住民重新定義自己成為影響者，融入新社會
鍾彥彬：因為人在上帝的眼中，都是獨一無二的創造，都值得尊貴地被對待。從這個角度出發的時候，所以我們會從「優勢觀點」去看每一個服務對象。最大的願景是希望新住民剛來的時候是一位適應者，最後他可以成為一個影響者，不只是融入這個社會，更進一步他會重新定義自己。
（圖說：鍾彥彬說，目前伊甸有開很多的講座，講師都是新住民，因為他們說的話來聽的人最有感，而且最能夠接地氣。）
（20：02）伊甸基金會的新住民服務
鍾彥彬：我們要怎麼樣培養他的能力哦，所以能力的部分我們目前，比如新住民的通譯，這是他們非常非常大的一個優勢，尤其是政府的新南向政策，他們就是一個很棒的人才。目前伊甸有開很多的講座，講師都是新住民，因為他們說的話來聽的人最有感，而且最能夠接地氣，伊甸就用各種不同的方式去讓他們有個舞臺，要跟社會串聯的。我覺得這很重要，就是幫助我們的新住民，讓他們能夠看到自己的價值。
（圖說：新住民服務最重要的就是溫柔陪伴，有上帝的恩典與愛同行。）
（22：58）跨國婚姻的婆媳之愛
蔡清徽：這個婆婆是先替媳婦著想，然後才想自己，她居然叫媳婦回家鄉去改嫁？這是第一個獻策，第2個讓我印象深刻的是，婆婆向路得說：「欸，女兒啊，我難道不該為妳盤算或者計劃妳的未來嗎？」要她夜間到曬穀場去，掀開大地主波阿斯的被子，躺在他的腳邊，婆婆教的也許是險招，但是有她的道理，重點是2個女人在一起一起扛。
（29：14）合力突破新住民內在的阻力
鍾彥彬：在很多元的新住民服務裡，最難突破的是新住民內在的阻力，就是所謂的內在障礙。他怎麼樣去突破，所以在新住民服務裡面有一對一的心理諮詢，也有團體心理諮詢課程，幫助新住民們在困境中做出突破，這是需要去付出一些風險的代價，卻可以讓自己成為一個更不一樣的人。這是一個拆牆工程，不是只有一個人拆，而是合力一起來拆。
（35：12）服務背後的推動力是上帝的愛
蔡清徽：伊甸和YWCA在關懷身心有需要的新住民朋友，有的時候並沒有辦法提供一個立竿見影策略或一個解答的方案，但是你就是持續的推動，在這條路上陪伴，然後，給予一個希望。呃，我覺得這是基督教機構，最難能可貴的，分享上帝的愛，好讓他們明白這背後的推動力是上帝。
（38：31）愛的承諾帶來恩慈行動
詹慶臨：恩慈行動的裡面是含有一種愛的承諾，是一種盟約，就是在愛裡看到自己的責任，而且互相成全。上帝要我們有一個善的心念可以共同學，讓信仰跟生活有所交會；也看到女性之間如何在愛中能夠彼此成全，可以運用自己的優勢來幫助弱勢朋友。
（圖說：恩慈行動的裡面是含有一種愛的承諾與盟約，在愛裡看責任，而且互相成全。）
（40：03）禱告
蔡清徽：親愛的阿爸父神，感謝讚美主，因為祢把我們這許多人聚集在一起，主，祢要成就祢自己國度的事工，主，也透過這次「路得記」的討論，大家能夠有個省思。主，祢不但看顧孤兒寡婦，而且祢也是看顧女人。主，剛剛聽到了這許多的一個分享，讓我格外覺得父神，我們女性在這過去的，不要說100年，50年好了，我們才剛剛能夠有享受公平教育的機會；但是我們不多人真的不多人，自己覺得自己是波阿斯，即便我們已經都能夠獨當一面了，在職場或在家裡等等，有許多人仰賴我們，我們在自己的眼裡，可能自己還是那位拿俄米，或者比拿俄米好一點的女性的角色。主，請幫助我們，也給所有的聽眾朋友大家鼓勵，不要在乎自己擁有的多少，但是我們就是重新從上帝祢的眼光來看自己，我們每一個人都是完美的，都是波阿斯。
因為我們都是被祢所愛的，被愛才能夠付出愛，而我們也不要擔心，因為我們成長的過程不夠多愛，所以給不出愛來，求祢來醫治並且把這些謊言給挪走。主，讓有機會聽到的朋友們，他們能夠了解有一位愛他們的天父，讓我們這次有更多的愛進入到家庭裡面，不是隔閡，因為許多的不理想的狀況，一些悲劇的產生，是因為有隔閡，一些猜忌，一些比較，這些都不好，因為會毒化環境，把原來的祝福給挪開。
家家有本難念的經，我為祢來親自翻轉每個人所處的核心家庭來禱告，所以也為新住民的事工能真的進到家庭裡面，而不是只是來公共的領域被談論，而是能夠真的進到家庭裡面。
主，唯有祢是那改變心意的神，所以求祢今天就打開那些在家庭裡面握有關鍵性角色的人，打開他們的心來真心擁抱接納，他就會發現祝福就是傾倒在他們家裡面，因為家和萬事興，祝福就會傾倒而下，所以，主聽我們的禱告，我為許多的在這個家庭有張力的人禱告，也為許多心裡感到難過的女性或者是新住民來禱告，求主親自顧念他們的眼淚，也安慰他們，謝謝主，我們的禱告奉耶穌基督的名求，阿們。
資料來源：伊甸園電子報 2025.08.19 NO.462
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